RIO TIGRIS “DURAEUROPOS” SIRIA 2028 1-1-2011
Image by Javier Martin Espartosa
Dura Europos o Dura-Europos (Dura, término babilónico que hace referencia a fortaleza y Europos, localidad de nacimiento de Seleuco Nicator, a quien se atribuye su efectiva fundación) fue una antigua ciudad de origen macedónico-griego fundada en el 300 a. C., asentada sobre restos de una localidad semita. Está situada en la actual Siria, a mitad de camino entre Alepo y Bagdad, a orillas del Éufrates, en un punto estratégico de varias importantes rutas comerciales de la antigüedad. Allí está enclavada la actual Salihiye.
Junto a Edessa y Nísibis formaba parte del entramado de comunicaciones del Imperio seléucida. En el siglo II a. C. fue ocupada por los Partos. No obstante, a nivel artístico, quedó bajo la influencia del helenismo griego, lo que puede observarse con más claridad en el Templo de Artemisa.
Ocupación de Roma
Tras la ocupación Romana, mantuvo su condición estratégica, como punto de contacto de las caravanas, pero junto a Palmira, constituyó una suerte de enclave neutral que le permitió mantener un tráfico fluido de mercancías y estar ausente de la mayoría de los conflictos de la época. De las buenas relaciones con Palmira da testimonio el hecho de haberse construido dos templos en honor de sus dioses, Bel y Arsu. Así, se desarrolla una cultura urbana singular, mezcla de todas las de la época, en la que se comparten templos a Mitra, los dioses griegos (Zeus llegó a tener tres templos), romanos, deidades locales, sinagogas e, incluso, a la nueva y ascendente religión cristiana, situándose la iglesia más antigua de la que se tiene noticia de esta religión. Durante todo este tiempo, aunque nominalmente bajo soberanía romana, eran los partos quienes controlaban la libertad de comercio de las ciudades en una suerte de acuerdo entre Roma y Partia.
Planta de la Iglesia cristiana. La expansión de Trajano, que fortalece los límites del Imperio, asignan a Dura Europos un nuevo papel como ciudad fronteriza, siendo conquistada por la Legio III Cirenaica, en cuyo honor se levantó un arco triunfal. Se estableció una poderosa guarnición para el control de los partos. La nueva reorganización la asignó a la provincia romana de Mesopotamia, aunque después regresó a la de Siria. Se reforzó su condición militar y los campamentos se extendieron al norte de la ciudad. No obstante, se restauraron los viejos templos y se construyeron otros nuevos, siempre manteniendo el respeto a las características propias de un lugar donde las más variadas creencias tenían su espacio. Se construyó un anfiteatro en tiempos de Septimio Severo. Ese fue el momento de mayor esplendor.
Después, con la llegada de los sasánidas a mediados del siglo II, la ciudad entró en un periodo de decadencia, siendo completamente destruida, sin saber exactamente la fecha (quizás bajo el reinado de Sapor I). Estudios arqueológicos recientes, realizados por el británico Simon James, postula el uso de gases venenosos por parte de los sasánidas durante la conquista de la ciudad. Las tropas sasánidas practicaron un túnel bajo la muralla con el fin de derribarla, pero al percatarse de que los defensores realizaban su propio túnel defensivo, que empalmaría con que ellos construían, decidieron incendiar betunes y cristales de azufre que inundaron con densos gases la galería romana, donde se encontraron amontonados veinte cuerpos de legionarios.
[editar] Yacimiento arqueológico Pinturas de la Sinagoga que se encuentran en el Museo de Damasco. Las ruinas fueron descubiertas en 1919 por soldados del Imperio británico, y son excavadas periódicamente por equipos internacionales dirigidos por la Universidad de Yale junto a arqueólogos franceses, y con el acuerdo del gobierno sirio. Se conservan las pinturas de las sinagogas (en el Museo de Damasco) y un baptisterio cristiano, muchos restos de arquitectura de otros templos, relieves y otros materiales arqueológicos que informan de la presencia de importantes legiones romanas. Son también significativos los hallazgos que han permitido conocer textos en lengua parta.
———————————————————————————————————————————
Dura Europos Dura-Europos or (Dura, Babylonian term refers to strength and Europos, place of birth of Seleucus Nicator, who is credited with its actual foundation) was an ancient city of the Macedonian-Greek origin founded in 300 BC C., sitting on the remains of a town Semitic. It is located in modern Syria, midway between Aleppo and Baghdad on the Euphrates, in a strategic point of several important trade routes of antiquity. There is located the current Salihiya.
Along with Edessa and Nisibis was part of the communications network of the Seleucid Empire. In the second century C. was occupied by the Parthians. However, on an artistic level, was under the influence of Greek Hellenism, which can be seen most clearly in the Temple of Artemis.
Occupation of Rome
After the Roman occupation, maintained its strategic status as a point of contact for the caravan, but next to Palmyra, was a sort of neutral enclave that allowed him to maintain a smooth flow of goods and be absent from most of the conflicts of the time . Good relations with Palmira testifies the fact that he built two temples in honor of their gods, Bel and ARSU. Thus, we develop a unique urban culture, a mixture of all of the time, which is shared temples to Mithras, the Greek gods (Zeus came to have three temples), Romans, local deities, synagogues and even the up new Christian religion, putting the oldest church in which there is news of this religion. During this time, though nominally under Roman rule, were the parties who controlled the trade freedom of the cities in a sort of agreement between Rome and Parthia.
Plant of the Christian Church. The expansion of Trajan, which strengthens the boundaries of the Empire, Dura Europos assigned to a new role as a frontier town, being conquered by the Legio III Cyrenaica, in whose honor they erected a triumphal arch. Established a strong garrison to control births. The new reorganization assigned it to the Roman province of Mesopotamia, but later returned to Syria. It strengthened their military status and camps spread north of the city. However, the old temples were restored and new ones were built, while maintaining respect for the characteristics of a place where the most varied beliefs had their space. An amphitheater was built in the time of Septimius Severus. That was the moment of greatest glory.
Then with the arrival of the Sassanid to the mid second century, the city entered a period of decline, being completely destroyed, without knowing the exact date (perhaps under the reign of Shapur I). Recent archaeological studies carried out by Britain’s Simon James, proposes the use of poison gas by the Sassanid in the conquest of the city. Sassanid troops practiced a tunnel under the wall to knock it down, but realizing that the defenders did their own defensive tunnel that they built empalmaría with, decided to burn bitumen and sulfur crystals with dense gas flooded the Roman gallery where twenty bodies were found piled Legionnaires.
[Edit] Archaeological site of the synagogue paintings found in the Museum of Damascus. The ruins were discovered in 1919 by soldiers of the British Empire, and are regularly excavated by international teams led by Yale University with French archaeologists, and with the agreement of the Syrian government. Are preserved paintings of the synagogues (at the Museum of Damascus) and a Christian baptistery, many architectural remains of other temples, carvings and other archaeological materials reporting the presence of significant Roman legions. Are also significant findings that have shed split language texts.
